五穀王廟、客家、平埔族

要到4月25日了，這是五穀王廟的日子。

吉安五穀宮慶50周年 【聯合報╱記者江詩筑／吉安報導】

2012.04.15 03:29 am

花蓮縣吉安鄉五穀宮是在地居民的信仰中心之一，今年適逢建廟50周年將隆重慶祝，主祀五榖神農大帝的吉安五榖宮，見證早期客家人務農的辛勞，也是代表客家文化發展史的重要象徵。

五穀宮管理委員會表示，為慶祝五榖神農大帝第5297周年，今年的慶典活動的行事日程表規劃，農曆4月25日早上7點半出發恭迎五榖神農大帝，下午1點出發遶境。

全文網址: 吉安五穀宮慶50周年 明華園來酬神 | 基宜花東 | 地方新聞 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/DOMESTIC/DOM7/7028592.shtml#ixzz1s3SyHPCU

我有印象的是三重的大拜拜，有網友回憶當時熱鬧，至於目前蕭條的原因，有人說是

後因當時行政院院長蔣經國先生勵行十大革新政策，從此宴客習俗慢慢收斂減少，四月廿五日三重大拜拜的奉祀熱潮跟著消退，因此先嗇宮的香火亦跟著沒落許多

台北迎城隍也有類似的沒落原因。現在某地媽祖廟又因政治原因而大興，宗教實在不必與政治如此親近。

三重的五穀廟是從新莊頭前移過來的，新莊原有許多客家人，械鬥後移居中壢等地。五穀大帝與客家人關係密切，公館地區的人說

有客家人的地方，就會有五穀宮，奉祀五穀神農大帝，感謝祂四千年前嚐百草與教人播種五穀之功德。五穀宮不僅是客家人信仰的中心，也是客家人農忙之餘，迎神賽會或酬神演戲的地方。客家人習慣於農曆四月二十六日神農大帝聖誕與十月二十六收冬戲日，舉辦「祭聖打八仙」的活動，熱熱鬧鬧慶祝一番。

有些平埔族也祭拜五穀王，可是這只是表面而已，他們是祭拜自己的老祖

屏東縣潮州斷層這一帶地區的平埔聚落，除了高樹鄉的泰山（加蚋埔）及內埔鄉老埤外，都找不到公廨和老祖的祭祀，倒有許多神農大帝或五穀先帝的祭祀，譬如：萬金的「三皇宮」，其神明的千秋日是9月26日、老埤的「五穀宮」是10月15日、新厝（加瓠朗）的「先帝廟」是10月16日、佳佐的「三和宮」是10月16日、枋寮鄉內寮村的「神農宮」也是10月16日。
　　該地區的神農大帝廟大都是平埔族祭祀老祖的「三面壁」，改建之後，「老祖」不是被廢，就是將它遷移他處。當地客家人稱神農大帝，不是稱為「老祖」，就是「先帝」，於是平埔族人奉祀神農大帝，只是借用該神祇的表象，其實對平埔族而言，依然信奉傳統的「老祖」；更奇特的是，當地神農大帝的千秋日，都不是漢人的農曆4月26日，而且祭祀時間也都選在傍晚舉行，如同平埔族傳統的「夜祭」。(資料)